法无定法

——曹今奇先生绘画作品赏析

谢春 ¹      仲呈祥 ²

综观中外画坛，凡能称大师者，无疑是在其创作中能形成鲜明个人风格，同时通过一定数量的作品承载、传承这种风格，即使在漫漫历史长河也能“众里寻他”。如毕加索的作品、齐白石的作品等即如是。这种彪领时代的艺术创作者历史地位和美学品格旁人难以替代。写实也罢，写意也罢；绘画也罢，书法也罢，概莫能外。在众多擅长画猫的画家中，曹今奇先生的作品可谓独树一帜，独具意蕴。可以说，他在历经近三十年的海外文化苦旅中，将中国传统技法与中国独特审美哲学熔一矩镬，已然成为一种时代印记，一个领域的独特文化符号。

古往今来，擅长画猫的画家并不罕见，唐朝的卢弁、宋徽宗，近代的徐悲鸿、刘奎龄、张正宇、孙菊生等大师作品各具其趣。当代的画猫专家，北有曹克家、南有凌虚。曹克家笔下的猫，不仅逼真，而且猫眼有“湿润感”，猫鼻有“凉润感”；而有“凌猫”之称的凌虚亦以工致胜，不落板滞，越工致越显得生动活泼。曹今奇先生对这些大家的猫画作了认真研读甚至临摹。他不仅在诸家画作中流连忘返，熟稔甚至膜拜中国画技法，而且“画到生时是熟时”，他的画作融入了在海外生活中的每每感受，又能跳出“碧眼乌园食有鱼，仰看蝴蝶坐阶除”的藩篱。曹今奇先生的猫摆脱了那种被人们感到“甜腻”了的俗套，画出前人没有画过的猫来，于是有了“今奇猫”之谓，也就有了国画四宝“齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴、曹今奇的猫”一说。³

¹谢春，中国传媒大学艺术研究院副教授，清华大学美术学院博士后
²仲呈祥，中央文史研究馆馆员，中国文艺评论家协会主席
³中国美术家网 http://www.meishujia.cn/?act=usite&inview=appid-13-mid-42595&said=545&usid=912

非凡女性

曹今奇先生出生在河北雄县，幼年丧父，家境贫寒，没有上过专业美术院校。“造次必于斯，颠沛必于斯。”曹今奇先生在绘画上的天赋在儿时就已露出端倪。由于旧社会灾厄频仍，生活艰辛，曹今奇先生儿时的记忆里，尽是满目疮痍的世情。画为心声，他的第一次画作则是对这个世界的最初感悟，那就是“破”。他画了一幅名为《“四破”》的作品，即把破信封、破扇、破壶和破罐放在一个画面上，可以说，“雏凤清于老凤声”，这是他那时生活的最为直观的写照。不料这幅画竟被县里一家大首饰店拿去当艺术品挂在墙上。不经意间的荣誉，为他推开艺术堂奥之门增添了勇气。

这一画，他便“奔流到海不复回”。曹今奇先生在艺术创作道路上越走越远，1978 年，他任中国画与哲学研究会主席、1981 年任中华大学艺术系主任、1982 年——1989 年任北京外交人员教学中心专家、教授、曾先后为欧亚十八个国家的外交家（其中包括五位大使、两位公使、十九位参赞）讲授中国画艺术及先秦诸子哲理。1990 年，曹今奇先生移居美国，翌年便在亚利桑那州首府创立《中华书画研究院》。进入新世纪以后，2003 年 7 月，曹今奇先生被《世界华人书画艺术家联合会》授予名誉主席称号，其传略也因此载入《北美华商艺术家名人录》，《世界华人美术名家录》等。不辍笔耕的曹今奇先生是一位高产画家，他先后出版的著作有《今奇画猫》、《今奇猫画选》、《今奇论艺术》、《今奇画集》等。这些作品先后在法国、德国、荷兰、芬兰、瑞典、瑞士、奥地利、意大利、日本、新加坡、印度等国展出，并多次获奖，在艺坛获得很高的赞誉。著名画家韩美林曾在赠送金奇的一幅同题材作品的落款中写

道：“今奇老师法正……美林不敢弄斧”。⁴

“神猫异趣，于今称奇”，这是著名画家范曾对“今奇猫”的概括。的确，今奇先生所画之猫，“奇、奇，名副其实”（启功语）。“今奇猫”之所以如此“神而奇”，源于今奇先生在艺术创作道路上一直追寻着“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”（郑板桥语）这种强调个性的艺术创作思想。今奇先生提倡自我，既要学习中华民族优秀的传统文化，又不能被传统所束缚，“法之秘诀，我字当头”、“无法之法即法也”，“我法即法”。在今奇先生的笔下，慵懒的、沉思

的、稚拙的、勇猛的；或蹲、或跃、或立、或卧……千百只猫，各具神态，无

论从立意、布局都有所突破，令人耳目一新，为此，老舍夫人胡絜清评介今奇猫“生动传神，笔法新颖”。⁵

动情之歌

⁴2015.7.17，《羊城晚报-新快报》。
⁵华夏收藏网 http://news.cang.com/infos/201509/428543.html。

“世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”，《菩提本无树》中的佛语，被今奇先生活化为创作之法。他说“我法即法”即奉“法无定法”为圭臬。的确，艺术创作都是在遵循基本的约束力和最大的自由度之间游离。观世界，然后有世界观，他的“我法即法”即是“观千剑而后识器、操千曲而后晓声”的自我创作之法的笃守，也就是前文所说的风格的自我形成。在“我法即法”创作思想指导下，今奇先生终究造就了精微之笔墨，“精纯到前无古人”（赵朴初语）。

尽在不言中

“今奇猫”笔墨的精微反映在画上是用笔变化的丰富性上。在表现猫的千姿百态时，用笔或虚或实，或浓或淡，或粗或细，或顿或断，在变化中求统一，在造像中见笔趣，不论是俏皮可爱、还是憨厚朴实、或是婉约柔美等不同姿态，其勾勒用线均极变化简括。今奇先生所画之猫极耐读。取其画之任一局部，例如《尽在不言中》，用笔之浓淡粗细顿断虚实种种均有不同。再如《动情之歌》，那极简括又极讲究之了了几笔，那顿断虚实粗细既似有精微的处理，又似漫不经心为之！《非凡女性》，或实或虚或粗或细或干或湿，了了数笔，既有留白中猫的简逸放达之神韵，又有精笔妙墨中猫的俏丽柔美之气质。如《高歌一曲》，以干湿、浓淡、疏密有致的水墨生动形象地刻画出猫激情欢愉的状态。

高歌一曲

读“今奇猫”，往往含有耐人寻味的哲理，犹如赏世间百态人生。难怪国画大师李可染称今奇先生画的猫画是“小猫眼中有大世界”。今奇先生的画作温顺的猫毕竟是小部分，而有虎啸猿啼之状者甚众。人间事何尝不如此？虽被人驯服，谁不期盼那仰天长嘶、悲壮一跃？今奇先生所画猫尾，俨然是虎虎生风的獒尾；其猫爪，犹如虎掌，肉垫里也潜伏着利爪。大量的遒劲的飞白，就是一种“了犹未了”的“不了了之”。可以说今奇先生“画猫也是在画人，画人的思维意念，把人的悟性灵气融入画中——画中有人，画外有人，字上有人，字下有人……有人不见人，人在甚中”。⁶ 他认为艺术与哲学是一体，哲理中有艺

术，艺术中有哲理，在艺术与哲学的天地中，每一个画家、哲学家，都在创造着世界，都在反映着人类的真、善、美。绘画过程，也是哲理的发展过程，可谓“意在笔先，意在笔中，意在笔尾，意在变移”。一幅画连续不断的变移是从不完美到完美的过程。由一个时期的美演变到另一个时期的不美，再由不美变为美。这就是哲理与艺术的变化发展趣味。曹今奇先生在他的审美创作的全过程当中，能自觉的注入一种哲学层面的思维，正是他高于一般艺术家或多数艺术家之处。

⁶中国电视文艺网 http://www.c-tva.net/shuhua/renwu/15714.htm