今奇老人 —— 旅美画家曹今奇先生艺术鉴赏 ■ 鹤坪 我借古镜鉴明月 ——写作缘起：生活中的“杏花村”和艺术中的“唐僧肉” 一 我陶醉在今奇老人神奇的“今奇猫”世界里，不可自拔，如此一年时间。 杏花村在哪儿？我们毕生寻找的其实就是一个理想的精神和生活的氛境。为此，我们探索不止，顶着风雨往前面走。 今奇老人在美国华人社会有着广泛的影响，尤其在中美艺术家当中，今奇老人近乎传说。 今奇老人是朴素简从的，是笃实淡定的。他用中国水墨画谱写出了中国文化至善至 美、至纯至臻的绝妙“神曲”。 今奇老人近照 悟 还要告诉你，今奇老人是一个轻财重艺、淡若隐菊的旅美老人。他把毕生用于画猫，画出了大境界、大涵养、大学问。然而，直到今天，今奇老人把“卖画”看得淡之又淡。他“不卖画”的理由其实是值得每一位美术工作者咀嚼和深思的“推背图”式的逻辑学命题：自己喜欢的画，你卖了干什么？自己不喜欢，你画它干什么？ 今奇老人的“今奇猫”从创作和欣赏两个方面触及到了艺术的核心话题——具有唤醒特定观众的特定感受及其传达昂扬向上、从善如流的积极进步作用。 可以说，今奇老人用水墨丹青给我们谱写了一部生活宝典和思想宝典。他用近乎宗教般的诚挚爱心讴歌着浓情似火的快慰人生、社会之亲与岁月和年轮的奥意和精微，迸溅出丰瞻裕如的大美至美的理想珠光。可以说，今奇老人从情绪与感觉到理智与思考两个方面，为研究者提供了堪称充沛的滋养元素和学养资讯。 从今奇老人对人文社会科学的贡献考量，“今奇猫”是饱含人情温暖的，是温润如酥的；“今奇猫”复合和杂糅了社会生活、文化生活和政治生活的 深刻思考，突破了传统花鸟画的精神涵容，体现出了——对诗思与哲思相互交融的高级追求。 就创作言，“今奇猫”用水墨画无比丰富的兼工代写的水墨语言形式，从形神、虚实、墨彩等诸多方面达到了极高表现水平，进入了艺术的“大化之境”与“臻美之境”，属典范的中国水墨画之上乘作品，部分作品甚至具有无可置疑的传世价值。比如《母亲》和《望眼欲穿》等。 其实，传统的“从作品到作品”的学术研究方法，并不能涵盖今奇老人所展示和释放的精神风致和作派风范；冷峻的赏析往往只能削弱审美快感与哲思蕴含，无补于对博大精深的“今奇猫”艺术作品从全面宏阔到细致精微的“远观”与“近睹”。 我们得静下来，用静水深流淘洗掉当代生活的种种杂质杂垢与欲念与动意，静静地坐在今奇老人面前。 今奇老人往高处看，他是一座晶光四射的冰山；往深处看，这冰山已沉入海底，而暴露水面的仅仅只是冰山之一角。 二 不论从今奇老人的治学治艺态度还是从他的文采考量，你都不难感受到一股“通体皆活”的舒适度与“厚重工稳”的稳定感。 我以舒适度与稳定感涵盖今奇老人的学术作派，有以下几方面原因： 在今奇老人创作的“今奇猫”世界里，无处不迸发着思想珠光、理想珠光以及神机妙运的“美的构成”。从他运笔的企求、意趣、法度，皆含于画幅之中与情理之中；今奇老人似得天助，似有天然感应，似与天地交流，然后才是“合谢赫六法”，才是“抵宗炳绳墨”。 法，在今奇老人这儿，就是艺术劳动生活的朴素工具，属画家的基础生存设备。今奇老人没有一幅“为法所使”“为法所役”的“为画而画”的今奇猫作品。法，在今奇老人那儿自然得就像呼吸。 今奇老人是货真价实的“老人”，因为每一幅“今奇猫”都有一个立骨的“核”，这个“核”往往就是俗言的“画外功夫”——故事。 今奇老人的画一如其史实：从幼年的襁褓失孤到老年的真水无香，浸透着战火的硝烟、生活的烟火、土地的沉厚与母爱的深沉滋养。而画幅的考究、结撰切入的角度，在颠覆寻常花鸟画图式构成的前提 – 下，赋予崭新的图式奉献；突现出“猫史”与“猫志”以及“猫与人”“猫与其他动物”以及“猫与猫”构织而成的“猫社会”“猫世界”。突现了“猫言猫事”的无事不可“猫言”，无理不可“猫谕”的一个宽泛无比的——“猫化语境”。 看山则情满于山，观海则情溢于水。而“ 读猫”又能唤醒我们哪那一种沉睡的审美意识呢？ 今奇老人赋予“猫化语境”的这种能变故变、触手尽变的无穷“变趣”，为我们演绎出了“妙到细微处，却在常理中”的朴素蕴含。 纵是随类赋彩的《真理》《荣归》这样的盈尺小幅，都饱着充沛的文化意蕴，都堪比浓郁而醇美的香茗，或清洌爽净的陈年老酒。 今奇老人的美术活动有两个结点、两个源点： 一个是猫，一个就是美术。 而今奇老人在结点和源点之间，搭筑了一座骑跨古今、中西合瓦的“审美猫殿”，这个“猫殿”精妙绝伦，穷古通今；这个“猫殿”，神妙能逸，通古喻今。 三 今奇老人崇尚“藏”和“简”。 他简单到“知穷通，而守寂心”。 他藏得深，流行书街画市的署名今奇的作品，只是龙之一鳞、凤之一羽。 而今奇老人哩，神龙见尾不见首，潜入时间的深海，探幽索微，发乎猫言咪语。 在美国，如今商街画市流行和传播的 “今奇猫”，基本是印刷品或者复制品，几乎看不到今奇猫的水墨原作。 我为着研究的需要，幸运地欣赏了今奇老人各历史时期的各种类型形式的“今奇猫”原作。但老人的房门，我至今未能敲开。 除此之外，关于今奇老人的其他讯息，我无可奉告。另，对“今奇猫”的“审美考察”是我个人的私事，纯粹出于热衷与热爱，于当下的所谓“文化炒作”无关。 人言可畏，在美国，我独与猫咪交流。 我对“今奇老人”和“今奇猫”的审美考察是从夏天开始的。而此刻，秋风已经敲打着我的窗棂，窗外果树上的果子已渐渐地由红变紫。雁阵从天角划来，在往南方飞—— “ 欲审曲直，莫如引绳；欲审是非，莫如引名。”但“绳”在哪儿？由谁“引绳”？“名”在哪儿？由谁“引名”？（朱子所言“引名”，明里暗里指示的都是“引圣人言”。）从古往今，中国学术“重言”，而西方学术“重行”；中国人用“巧笑倩兮、美目盼兮”描述美女的理想姿态，但至今却没有出现一幅具有达芬奇“蒙娜丽莎”那样具有世界意义的伟大作品。所以，我用“欲审今奇，莫如涤俗。欲识咪言，归心于爱”指导此次的审美考察。 这里，我郑重其事地告诉你——事实证明：在以网络互联网为传媒主流的“大数据时代”，今奇老人及其今奇猫别具中国传统文化魅力的思想样式、处世蹈略以及风致修为，加快和增容了它的影响力和传播速度，以显赫的实绩再次证明：中国水墨及其水墨艺术的伴生产品，完全具备了流行世界的前提条件。“今奇猫”给了我们启示：中国水墨画在更广泛的国际文化大环境意义重大、使命艰巨！ 不论大众生活还是艺术生活，都把“唐僧肉”当作有利于成长壮大的物化精神启示。而“唐僧肉”在哪儿，这是一个永恒的话题。 凉水沏茶慢慢浓 ——今奇老人及其“今奇猫”丛谈 一 虽然篇幅有限，但我依然写下“凉水沏茶慢慢浓”作了本章的篇目。世上文章莫过一个虚文、一个实文，但凡为文，先得归心。 是心动在先还是行动在先，这是中国哲学的一个古老话题。在禅家那儿是风在动还是幡在动，一千年也没说清。在俗家这儿，万念俱动，利来利往，而“心灵”在哪儿？ 据说今奇老人有过风火流利的年轻时代，然后进入木牛流马的中年时代。等到老境将至的时候，今奇老人渐渐地开始“扬弃”和“荡涤”了。 今天的今奇老人使我想起宋代诗人林逋。其实后代只传下林逋“梅妻鹤子”一个传说，而忽略了林逋的诗人和画家身份。 今奇和林逋好有一比，只是今奇不是隐居杭州孤山，而是隐身大洋彼岸的亚历桑纳州。林逋传下了植梅养鹤的清高自适生活。后代多有仿林逋植梅 养鹤，以梅喻妻、以鹤喻子的隐士，如此“梅妻鹤子”跻身成语和典故，以此比喻隐逸生活和恬然清高、超然物外的情态；林逋的生活情态化是传统中国文人所选择的生存态度，也成为中国传统绘画的常见题材之一。 今奇老人画猫，抱定了“画就是了，不管它白猫黑猫”的姿态。

今奇猫 “猫咪， 逍遥自在、乐观从容， 视万物于趣味之中。 或捕风捉影，或草木皆兵， 乐极趣尽悠然酣睡如棉团； 任人摆布而不醒， 似不知己之存在。 她乐乎天性，忘乎所以。 猫咪神哉。” 《神咪》 神猫异趣，豁然天性。遥想万万万年，地壳百千变动；极寒暴热，岩滚浆崩。海陆动物灭绝，唯存猫咪精灵。何缘故？鬼神惊！谜团难解万千载，静待睿智后生。（今奇画语） 这是一位如今已81岁高龄， 用了一辈子画猫的神与灵的老人， 对猫咪作出的趣味评价。 《 “悟”：天上人间何为界？佛法默然悟在心》 大千世界，风云激荡，谁都敢想，谁都敢闯。夜以继日，热血热肠。几人称王，几人疯狂。倒海翻江，非死即伤，大梦终醒，宠辱两忘。告别江湖，静静养伤。有山有水，低吟低唱。——天猫解读（天猫是今奇的学生且女婿） 国画大师李可染， 这样评价曹今奇画笔下的猫： “小猫眼里有大世界”， 而文坛巨匠冰心则直接用 一个成语来形容：“超然物外”。 《黑旋风》 来也匆匆，去也匆匆，游戏一生，唯我旋风。——天猫解读（不是马云家的猫） 他是中国画猫第一人， 通过曹今奇先生的画笔， 一只只鲜活生动的猫咪， 跃然纸上，力透纸背。 《神秘的猫咪》 猫咪这个人类的小小朋友千万年来始终博得人们的爱护。她那奇妙的举止、非凡的柔情、罕见的高贵气质，明显地区别于其他所有的动物。多少年来，考古、历史、动物学家都难以透彻理解，难以完全解开猫留给人间的有趣的谜。（今奇画语） 曹今奇先生所画的猫， 亦称”今奇猫“， 每个看到“今奇猫”的人， 都会对之有不同的解读， 可谓是一千个人眼中， 就有一千个哈姆雷特。 这也是“今奇猫”的魅力与趣味所在。 《知道的就是不知道》 如今艺术界都说， “齐白石的虾，徐悲鸿的马， 黄胄的驴，曹今奇的猫”为国画四宝， 可见曹今奇先生在画界的地位及影响。 在当今世界上， 如若说曹今奇大师， 画猫的功力排第二， 那绝无人敢称第一。 1936年7月， 曹今奇生于河北雄县， 自幼喜爱猫的他， 认为猫咪是上天派到人间的天使。 《人来疯》 在那个艰苦的年代， 四个月大就失去父亲的今奇， 却唯独对绘画情有独钟。 《妈妈的心》 《望眼欲穿》 八岁的小今奇， 因为在画画上颇有天赋， 当年就在老家“雄县”， 展示过他的“得意作”“四破”。 画画，他是动真格的。 《沉思》 《雄姿》 月下情敌逞雄英，竭尽全能爆吼声。霸王不识乌江在，利爪挥动夜静宁。（今奇画语） 在那个没有义务教育的年代，

    记者：曹先生您好，近日中国很多国家级的艺术网都先後报导了《今奇猫“天趣”》和介绍了“今奇猫”在国内外的影响和声望。现在艺术界都说“齐白石的虾，徐悲鸿的馬，黃胄的馿，曹今奇的猫”是国画四宝，可见您在画界的地位及影响。人们都说曹今奇笔下的猫总是出奇制胜让人喜爱. 曹今奇： 不敢当，不敢当。在艺术与哲学的天地中，每一个画家、哲学家，都在创造着世界，都在反映着人类的真，善、美。对一个人，一件事物的讃赏或奖励都是一种精神上的激揚，促进，爱护。“今奇猫”必须要承受時间与空间的磨练与考騐。 记者： 这次接到采访您的任务后， 我准备了好几天，查看了很多有关您的资料。早在三十多年前，1981年中央新闻纪录电影制片厂在“祖国新貎”中就拍摄了您的专访节目《画猫》，84年中央电視台又拍了《曹今奇画猫》，88年中央新闻纪录电影制片厂在“今日中国”又拍了《曹今奇画猫》！您荣获“世界华人，美朮名家”称号，被“世界华人书画艺术家联合会”聘为名誉主席。 冒昧地问一句，您后来去那儿了？ 怎么将近30年都没有您的声音呢？ 曹今奇：我于1990年移居美国，一年後在美国亚利桑那卅凰凰城创办了“中华书画研究院”。画院宗旨是在海外弘揚中国文化，画院成员大多是文化素质很高，事业有成的企业家、慈善家、專家学者、社会活动家。画院提倡弘扬中国传统文化，在海外西洋文化的包围中突出强调中国画的鲜明个性。 记者：国内外有很多画家画猫，而“今奇猫”拥有许多“猫迷”。听说已故的英籍女作家韓素音特别欣赏“今奇猫”。每年她耒中国必与曹先生联系，可以说她是典型的“今奇猫”猫迷吧。有一次在欣赏“今奇猫”时竟感动地哭了！曹老能给我们讲讲这段往事吗？ 曹今奇：韓素音常常独自一人来家里选猫咪， 但这一次她带着她的丈夫，一位高大的印度将军到我家选画。她突然向我发起挑战：“今奇，你能给我画一幅“九个灵魂”的猫吗？”。“九个㚑魂！”我惊呆了，之后我果断地接下战书。“什么时候画好？” 素音紧逼一句。“明年你再耒北京时”…. “一言为定！”。 次年四月她打电话告诉我，五月中她耒北京。而五月我在苏州，不能囬京，去苏州前，我把“九个灵魂”放到著名的安徒生翻译家葉老葉君健家中。（韓与葉是好友）。后来听说當她看到“九个㚑魂”时激动地哭了。 她原本想把“九个㚑魂”送给當時的政协主席邓颖超。後耒韓素音在瑞士家里跟我说“九个灵魂”让她真正体会到什么是“爱不释手”。 韩素音表示付给今奇多少报酬也难以表达她真诚的谢意。她说“今奇的“九个灵魂”是我多年收藏的世界名画中最珍贵的名画中的名画。” 记者：曹先生与一般画家不同的是您既是画家又对哲学颇有研究。您的书里说，“今奇貓”往往含有耐人囬味的哲理：“画猫也是在画人，画人的思维意念，把人的悟性灵气融入画中——画中有人，画外有人，字上有人，字下有人……有人不见人，人在甚中”。这“有人不见人，人在其中”太精彩了。 曹今奇：大作家冰心，在世九十九年，老舍夫人胡絜清享年九十八年，韓素音九十七岁无病而终。她们三人都欣赏“今奇猫”都深深体会到猫咪的神韵。冰心评价“今奇猫”的四个字“超然物外”。这几位寿星真正做到了与世无争，超然世外，宠辱两忘，故长命百岁！ 记者：近三十多年您给洋人外交家和海外华侨学者讲先秦诸子哲理。您常说画画是在培养自己的修养以达到内心的平静与和谐。曹老对哪位先哲印象最深？ 曹今奇：在此，我想特别感谢的是，我的启蒙老师吴晗教授。大历史学家，哲学家吴晗教授在六十二年前为我敞开了深奥宽弘的哲学大门。 先秦诸子每人都闪烁着光辉。若论奇才，今奇欣赏“公孙龙”，他的“白马非马论”把诸子百家搅得天昏地暗，故称公孙龙为脆辯家。 近代法国哲学家，罗素的《剃头匠悖论》如彩虹映天！罗素《悖论》引起世界数学界震惊，使得数学界对整个数学推理产生了怀疑！导致数学推理第三次变革。 公孙龙和罗素，给“今奇猫”无限的启迪。 记者：傳说您还有一幅许多小老鼠把一只大猫捆起耒批斗的可悲可叹的“文革讽刺猫”。配有一首很讽刺的诗，看得出您当年的悲凉和义愤，可惜那时我还没出生。请曹老教教晚辈吧。 曹今奇： 那副作品是1967年文革初期，我30岁时在夜深人静时偷偷画的。 画的题词是“凹山凸海下行烟，兵卛帅将地覆天，小鼠欺猫孙斥祖，燃冰取暧尺度弯。” 还有一幅1969年画的“猫咪遇难”，画面上是一只可怜的猫咪上吊了，令人心碎！这是为纪念老舍先生去世三周年作的。画的题词是：世间自古强欺弱， 扶弱压强圣人心，天下圣人藏何处，九泉之下入牢门！ 记者：曹老，您曾谦称“小偷画家”也夠“超然”了，怎么个“偷”呀？ 曹今奇：吸取前人的营养是在书藉的字与字行与行的狹缝中；“ 偷来”被别人忽视的東西，甚至是被别人抛弃的“糟粕”……。 记者：我曾访问过一些画家也看了无数介绍画家的报导。从来沒听到画家烧画的趣闻。1984年中央电视台有您烧画的镜头，可惜我那时还小。 曹今奇：你自然看不到，现在五十多岁的爹爹妈妈们也很难看到。 我多年的习惯是自己满意的画才留下，不満意的撕掉是常情；有的作品當时看着好，过了一个时期又看着不好就要淘汰。应该淘汰的画就是废品。留着废品让人看就是侵犯别人的时间。一两幅撕掉容易多了就要烧。烧掉的是心病。 记者：传说您的百尺长卷“百猫图” 最珍贵，收藏家欲得而不能。“天趣”中“神猫漫游天宇”图。是不是更珍贵？ 曹今奇：我留下的毎幅画在我眼里都是珍品。如“天趣”中58页和100页的“激动的内心”，“天性愉悦”都是通过尾部来表现心情。为了追求神态撕毁数百张，用時半年多。神猫“漫游天宇”从構思到造型用时超越十年。让韓素音落涙的“九个灵魂”用时七个月。这就是“今奇猫”的创作奥秘。 而有的佳品一揮而就。说耒也是趣话…… 记者：“天趣”中提到，地球上先有猫咪後有人。猫在家畜中具有非凡的个性。十二属性中，六家畜中没有猫。在我神州大地的远古哲人早已认为猫是神猫，人不可属猫。 曹今奇：大家都知道“大禹治水三过家门而不入”的古语。人们很少知道大禹第四次过家门是由于猫味拌阻，才使他想起他还有个家。 神州大地远古尊猫为神和远古埃及相同。 记者：据说古希腊也是推崇猫咪为神猫。 曹今奇：古希腊雅典三大哲人：苏格拉底、柏拉图、亜里士多徳，都喜欢猫。苏格拉底因揭露掌权人无知。公元前399年，被判为死刑的他当年73岁飲毒汁前向百多人告别最後扶摸着猫咪离开人间，他的学生柏拉图在80岁参加婚礼後感到有些困乏坐着椅子抱着猫咪安然长睡了。柏拉图的学生亞里士多德，恩格斯称他为：“古代最博学的人”。这位博学人开创的幽静的花园哲学家们边散步边研讨哲理。他们散着步時而扶摸脚下和花叢中的猫咪。世称“逍遥哲学”。 记者：您老笔下的猫咪为国画艺术增添了光彩。曹教授多年奉献社会的艺术思想与哲言也给人们带来很多启示。 记者：听说您在围棋界有很多好友？下棋和画猫能相得益彰吗？ 曹今奇：圍棋黑白二色。 简单分明， 一目了然，却饱含高深莫测的哲理。小小棋盘，黑白世界；千军万马，战鼓惊天；战略战术， 千变万化； 吸引了无数高手，也滋养了“哲理猫”的创作。 圍棋泰斗吴清源的和谐，天下无敌板田荣男的刚劲，都充满了深厚达的哲理。 今奇好友：王汝男院长的謙和，誉贯中外的馬晓春的妖刀，声震棋坛的刘小光的儒雅，令今奇品味不尽， 也大大丰富了“今奇猫”适应时代冲击的柔靭性，宽容性；使得“今奇猫”更加泰然从容。 八十年代作家协会访问日本，赠天皇裕仁的礼物是“今奇猫” 画面是猫咪霸占棋盘，隨意挠乱棋局的场面，题目是，《出人头地》 “出人头地”四字赠天皇有深厚哲理内涵。从而引得裕仁感叹： “天皇看似高高在上，却比不了小小猫咪霸住棋盘，逍遥自在，为所欲为”。 记者：所以李可染大师评论“今奇猫”说“小猫眼里有大世界”。 范曾题词赞赏： “神猫异趣，于今称奇”，可见大师们的眼睛真是秋毫可查呀。 很多人说您是个奇人，对获奖也有独特的看法吗？

法无定法 ——曹今奇先生绘画作品赏析 谢春 1      仲呈祥 2 综观中外画坛，凡能称大师者，无疑是在其创作中能形成鲜明个人风格，同时通过一定数量的作品承载、传承这种风格，即使在漫漫历史长河也能“众里寻他”。如毕加索的作品、齐白石的作品等即如是。这种彪领时代的艺术创作者历史地位和美学品格旁人难以替代。写实也罢，写意也罢；绘画也罢，书法也罢，概莫能外。在众多擅长画猫的画家中，曹今奇先生的作品可谓独树一帜，独具意蕴。可以说，他在历经近三十年的海外文化苦旅中，将中国传统技法与中国独特审美哲学熔一矩镬，已然成为一种时代印记，一个领域的独特文化符号。 古往今来，擅长画猫的画家并不罕见，唐朝的卢弁、宋徽宗，近代的徐悲鸿、刘奎龄、张正宇、孙菊生等大师作品各具其趣。当代的画猫专家，北有曹克家、南有凌虚。曹克家笔下的猫，不仅逼真，而且猫眼有“湿润感”，猫鼻有“凉润感”；而有“凌猫”之称的凌虚亦以工致胜，不落板滞，越工致越显得生动活泼。曹今奇先生对这些大家的猫画作了认真研读甚至临摹。他不仅在诸家画作中流连忘返，熟稔甚至膜拜中国画技法，而且“画到生时是熟时”，他的画作融入了在海外生活中的每每感受，又能跳出“碧眼乌园食有鱼，仰看蝴蝶坐阶除”的藩篱。曹今奇先生的猫摆脱了那种被人们感到“甜腻”了的俗套，画出前人没有画过的猫来，于是有了“今奇猫”之谓，也就有了国画四宝“齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴、曹今奇的猫”一说。3 1谢春，中国传媒大学艺术研究院副教授，清华大学美术学院博士后 2仲呈祥，中央文史研究馆馆员，中国文艺评论家协会主席 3中国美术家网 http://www.meishujia.cn/?act=usite&inview=appid-13-mid-42595&said=545&usid=912 非凡女性 曹今奇先生出生在河北雄县，幼年丧父，家境贫寒，没有上过专业美术院校。“造次必于斯，颠沛必于斯。”曹今奇先生在绘画上的天赋在儿时就已露出端倪。由于旧社会灾厄频仍，生活艰辛，曹今奇先生儿时的记忆里，尽是满目疮痍的世情。画为心声，他的第一次画作则是对这个世界的最初感悟，那就是“破”。他画了一幅名为《“四破”》的作品，即把破信封、破扇、破壶和破罐放在一个画面上，可以说，“雏凤清于老凤声”，这是他那时生活的最为直观的写照。不料这幅画竟被县里一家大首饰店拿去当艺术品挂在墙上。不经意间的荣誉，为他推开艺术堂奥之门增添了勇气。 这一画，他便“奔流到海不复回”。曹今奇先生在艺术创作道路上越走越远，1978 年，他任中国画与哲学研究会主席、1981 年任中华大学艺术系主任、1982 年——1989 年任北京外交人员教学中心专家、教授、曾先后为欧亚十八个国家的外交家（其中包括五位大使、两位公使、十九位参赞）讲授中国画艺术及先秦诸子哲理。1990 年，曹今奇先生移居美国，翌年便在亚利桑那州首府创立《中华书画研究院》。进入新世纪以后，2003 年 7 月，曹今奇先生被《世界华人书画艺术家联合会》授予名誉主席称号，其传略也因此载入《北美华商艺术家名人录》，《世界华人美术名家录》等。不辍笔耕的曹今奇先生是一位高产画家，他先后出版的著作有《今奇画猫》、《今奇猫画选》、《今奇论艺术》、《今奇画集》等。这些作品先后在法国、德国、荷兰、芬兰、瑞典、瑞士、奥地利、意大利、日本、新加坡、印度等国展出，并多次获奖，在艺坛获得很高的赞誉。著名画家韩美林曾在赠送金奇的一幅同题材作品的落款中写 道：“今奇老师法正……美林不敢弄斧”。4 “神猫异趣，于今称奇”，这是著名画家范曾对“今奇猫”的概括。的确，今奇先生所画之猫，“奇、奇，名副其实”（启功语）。“今奇猫”之所以如此“神而奇”，源于今奇先生在艺术创作道路上一直追寻着“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”（郑板桥语）这种强调个性的艺术创作思想。今奇先生提倡自我，既要学习中华民族优秀的传统文化，又不能被传统所束缚，“法之秘诀，我字当头”、“无法之法即法也”，“我法即法”。在今奇先生的笔下，慵懒的、沉思 的、稚拙的、勇猛的；或蹲、或跃、或立、或卧……千百只猫，各具神态，无 论从立意、布局都有所突破，令人耳目一新，为此，老舍夫人胡絜清评介今奇猫“生动传神，笔法新颖”。5 动情之歌 42015.7.17，《羊城晚报-新快报》。 5华夏收藏网 http://news.cang.com/infos/201509/428543.html。 “世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”，《菩提本无树》中的佛语，被今奇先生活化为创作之法。他说“我法即法”即奉“法无定法”为圭臬。的确，艺术创作都是在遵循基本的约束力和最大的自由度之间游离。观世界，然后有世界观，他的“我法即法”即是“观千剑而后识器、操千曲而后晓声”的自我创作之法的笃守，也就是前文所说的风格的自我形成。在“我法即法”创作思想指导下，今奇先生终究造就了精微之笔墨，“精纯到前无古人”（赵朴初语）。 尽在不言中 “今奇猫”笔墨的精微反映在画上是用笔变化的丰富性上。在表现猫的千姿百态时，用笔或虚或实，或浓或淡，或粗或细，或顿或断，在变化中求统一，在造像中见笔趣，不论是俏皮可爱、还是憨厚朴实、或是婉约柔美等不同姿态，其勾勒用线均极变化简括。今奇先生所画之猫极耐读。取其画之任一局部，例如《尽在不言中》，用笔之浓淡粗细顿断虚实种种均有不同。再如《动情之歌》，那极简括又极讲究之了了几笔，那顿断虚实粗细既似有精微的处理，又似漫不经心为之！《非凡女性》，或实或虚或粗或细或干或湿，了了数笔，既有留白中猫的简逸放达之神韵，又有精笔妙墨中猫的俏丽柔美之气质。如《高歌一曲》，以干湿、浓淡、疏密有致的水墨生动形象地刻画出猫激情欢愉的状态。 高歌一曲 读“今奇猫”，往往含有耐人寻味的哲理，犹如赏世间百态人生。难怪国画大师李可染称今奇先生画的猫画是“小猫眼中有大世界”。今奇先生的画作温顺的猫毕竟是小部分，而有虎啸猿啼之状者甚众。人间事何尝不如此？虽被人驯服，谁不期盼那仰天长嘶、悲壮一跃？今奇先生所画猫尾，俨然是虎虎生风的獒尾；其猫爪，犹如虎掌，肉垫里也潜伏着利爪。大量的遒劲的飞白，就是一种“了犹未了”的“不了了之”。可以说今奇先生“画猫也是在画人，画人的思维意念，把人的悟性灵气融入画中——画中有人，画外有人，字上有人，字下有人……有人不见人，人在甚中”。6 他认为艺术与哲学是一体，哲理中有艺 术，艺术中有哲理，在艺术与哲学的天地中，每一个画家、哲学家，都在创造着世界，都在反映着人类的真、善、美。绘画过程，也是哲理的发展过程，可谓“意在笔先，意在笔中，意在笔尾，意在变移”。一幅画连续不断的变移是从不完美到完美的过程。由一个时期的美演变到另一个时期的不美，再由不美变为美。这就是哲理与艺术的变化发展趣味。曹今奇先生在他的审美创作的全过程当中，能自觉的注入一种哲学层面的思维，正是他高于一般艺术家或多数艺术家之处。 6中国电视文艺网 http://www.c-tva.net/shuhua/renwu/15714.htm

小时候我总是莫名的抵触猫 那只小时候养过一段的猫 没有被好好的对待过 叫它，它很少停下 抱它，它使劲推开 恨它，把它关起来 只有在它睡着的时候 才有机会近距离欣赏它 毛茸茸的好像很可爱 也就是这样吧 不懂猫的好处 《知道就是不知道》 绘画难在以极少笔墨墨表达背后深意，老老成持重的猫，一笔挥就，重尾虚身，其画面的虚实、藏露，疏密，看似漫不经心，却又深思熟虑。 苏格拉底说：我唯一知道的事就是我什什么都不不知道。 画家以一生的领悟，通过猫告诫世人当谦逊之心。人类所知无非二三事，何人能参透那造物心思，我们的知，相对于苍茫宇宙更更显渺小。抛却成见，才能面对更更加广阔和未知的世界。 昨天夜里 被楼下一群谈对象的猫吵醒 很久没失眠的我索性就那么听着 也许是很少能在其他时候听见 猫有那么多话要诉说 即使与你关系再牢 它也只是固定在一处 眼睛紧紧的盯你 如果你回望它 它就觉得无趣了，走开 再找另一处紧紧盯你 有一年无意在一篇科学文章中看到 猫如果喜欢你 就会在与你对视的时候 不自觉的眨眼睛 于是兀自在与猫沟通的时候 寻找这种感觉 养猫的人总是多情不醒 那么，猫呢？ 我总是半懂 《潇洒云间》 可以屋顶独自散步 可以车棚下叫作一团 不过转身就都忘记了   并不是谁都能画一只猫像猫 安迪沃霍尔的猫太偏执 路易斯·韦恩的猫太像个人 村上豊的猫太清冷 就像《活了100万次的猫》描述的一样 猫总是别人的猫 它不喜欢任何人对自己的解读 所以有机会看到曹今奇老先生的画 才决定写一篇猫文 因为即使再爱猫，对它仅仅是自我解读 但总觉得在哪里见过曹老画的“今奇猫” 后来想起来，小时候爷爷家的墙上也挂着这样一副猫像 那是我喜欢的猫的样子 胖乎乎可爱，毛茸茸柔软 却有天然的不可一世 是真实的猫的样子 记得那画上并无任何旁白 只是它站在假山上瞪大了眼睛 不言不语，高瞻远瞩 看了我们一世 《黑旋风》 来也匆匆，去也匆匆，游戏一生，唯我旋风 是什么感觉呢？对猫 现在看了曹老的猫 想起来小时候对它莫名的抵触